|
艺术本质观点 |
代表人物 |
学说或著作 |
|
客观精神说 |
柏拉图 |
古希腊哲学家柏拉图：理性世界是第一性的，感性世界是第二性的，而艺术世界仅仅是第三性的也就是说只有理式世界是真实的，而现实世界知只是式世界的摹本，那么艺术世界当然更不真实了，艺术只能算作“摹本的摹本”“影子的影子”“和真实隔着三层”柏拉图对艺术的认识依据于他客观唯心主义的哲学观，他力图从具体的艺术作品中找出深刻的普遍性来。 |
|
黑格尔 |
“美就是理念的感性显现”把艺术的本质归结于“理念”或“绝对精神”又包含深刻的辨证法思想，认为“理念”是内容，“感性显现”是表现形式，二者是统一的。艺术离不开内容，也离不开形式； |
|
刘勰 |
“文以载道”说：《文心雕龙》认为文是道的表现，道是文的本源。 |
|
主观精神说 |
康德 |
认为艺术纯粹是作家艺术家们的天才创造物，这种“自由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系，不涉及任何目的。 |
|
尼采 |
人的主观意志是世界上万事万物的主宰，也是推动历史发展的根本原因。主观意志说成是主宰一切的独立实体，本能欲望被夸大为具有无限的能动性。 |
|
宋代严羽的“妙语”和明代袁宏道的“性灵”说 |
把“情”“志”归结为作家艺术家个人的心灵和欲念的表现，根本否定文艺与社会现实的联系。也是把主观精神的表现和抒发，大当作文学艺术的本质特征。 |
|
模仿说 |
柏拉图 亚里斯多德 |
是在古希腊时期形成的。 柏拉图全部思想奠基于“理念”这一核心概念之上，他认为文艺在本质上是对理念的模仿。 亚里斯多德《诗学》 |
|
俄国文艺理论家车尔尼雪夫斯基 |
相信生活是最美的，所以他认为文艺只要是原原本本地复现了生活就达到了自己的目的。 |
|
意蕴说 |
哥德 |
《论拉奥孔》 |
|
神韵说 |
谢赫 严羽 |
神韵”一词,早在南齐谢赫《古画品录》中已出现。 宋代谈“神韵”者历来以严羽为代表，他在《沧浪诗话》中说:“诗之极致有一,曰入神。” |
|
境界说 |
王国维 |
王国维的《人间词话》在探求历代词人创作得失的基础上，结合自己艺术鉴赏和艺术创作的切身经验，提出了“境界说”，即：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”作者阐释说：“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”有境界的作品，言情必沁人心脾，写景必豁人耳目，即形象鲜明，富有感染力量。 |
备考解答
QQ交流群
