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31.(单选题)《中华优秀传统文化六百篇》体大思精，结构系统而，选文经典而丰富。从经史子集中精选的历代经典佳作600余篇，涵盖了新时代国民学习中华优秀传统文化的基本篇目。经史子集各自独立、整体编排，导读系统、选文系统、践行系统，既三足鼎立又，使中华优秀传统文化的学习系统、深入、可行。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
A.繁琐 喜闻乐见 融为一体 B.全面 路人皆知浑然一体
C.严密 脍炙人口 合而为一 D.周密引人入胜 和光同尘
32.(单选题)微生物是那些我们用肉眼无法直接看到的微小生物，包括细菌、病毒、真菌等。别看它们体积小，数量却极为庞大，一个针尖上可以容纳数千个细菌，而一滴水中则可能含有数百万个微生物。随着科学的发展，人们对微生物的研究也越来越深入。未来，微生物有望在许多领域发挥更大的作用。比如，通过基因工程技术，科研人员可以培养出能够治疗癌症、艾滋病等疑难杂症的微生物药物;利用微生物的固氮作用、分解有机物质等特性，科研人员可以提高农作物的产量和品质;微生物还可以帮助我们处理各种有毒有害物质，保护生态环境。
文段没有提及“微生物”对哪一个领域的贡献：
A.农业领域B.环保领域C.食品领域D.医学领域
33.(单选题)与人工智能相比，人类在文艺创作方面具有全面优势，可以根据自己的意志独立开展创作活动。而人工智能更像是人类的创作工具，很难称得上真正的文艺创作主体。可是，人工智能又有一定的主体性。在人工智能创作过程中，人类发布指令，控制过程，收获结果，但创作的“细枝末节”是由人工智能完成的。人类让渡给人工智能的那部分工作，让人工智能获得了一种“存在感”，即虚弱的主体性。出于经济利益考虑，一些业界人士故意夸大人工智能的文艺创作能力，但不管如何夸大，都无法
改变目前人工智能在文艺创作方面主体性仍然不足的现实。这段文字意在说明：
A.不能故意夸大人工智能文艺创作方面的能力
B.人工智能目前仍不具备独立的意志和思考能力
C.人类依然有能力决定人工智能的发展方向和用途
D.目前，人工智能在文艺创作方面的主体性仍然不足
34.(单选题)社交平台上不时有众声喧哗的讨论，这体现了网络上的批评是多元的、开放的。而且，网络上的批评经常是匿名的，没有太多的人情考量，大多数人的声音是发自内心的。然而，不可否认的是，由于缺乏约束，加上参与者水平的参差不齐，自媒体平台上很多的评论也确实存在着随意性和情绪化的问题。受到大数据推送和受众粉丝化等因素的影响，网民在网络平台上的批评互动，很多时候是一种以自我为中心“回音壁”式的互动，却使得群体内部的观点趋于同质化，认为其就是事实的全部。身处其中的人很难听到其他观点，最终往往演变为一种标题党式的情绪化冲动，追求的是点击率、下载量与粉丝数。
最适合做这段文字标题的是：
A.日益坚实的信息茧房正逐渐固化网民的认知观念
B.“回音壁”式的互动加剧了网民的自我中心理念
C.网民所发布的内容趋于同质化，排斥异类的信息
D.构建开放的批评空间，营造风清气正的舆论环境
35.(单选题)我国是农业大国，孕育了厚重灿烂的农耕文明和内容丰富、形式多样的乡村文化。多彩的优秀乡村文化为乡村数字文化建设提供了丰富的资源。要以数为媒、因村制宜，借助数字技术推动优秀乡村文化资源全景呈现、全民共享。积极运用动漫、游戏、数字艺术、网络文学、网络表演、网络视频等产业形态，挖掘活化乡村优秀文化资源，创作传播展现乡村特色文化的数字文化产品，推动乡村文化文物资源数字化，打造个性化的乡村文化消费场景，从而为乡村振兴拓展新空间、注入新动能。这段文字意在说明：
A.挖掘乡村特色文化，拓展乡村振兴空间 B.推动数字技术与优秀乡村文化深度融合
C.乡村数字文化建设前景广阔、大有可为 D.激活多种产业形态，助力乡村文化振兴
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（编辑：raoran）
