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41.(单选题)古代文学作品重新阐释可以分为五个方面来进行,笔者暂借文字学的“右文说”,将古代 文学作品的阐释任务用五个有相同“右文”的字来概括,即“驿”“译”“释”“绎”“择”。“右文 说”始见于《梦溪笔谈》的记载:“王圣美治字学,演其义以为右文。古之字书皆从左文,凡字其类在 左,其义在右。如水类,其左皆从水。所谓右文者,如戋,小也。水之小者曰浅,金之小者曰钱,贝之 小者曰贱。如此之类,皆以戋为义也。”“驿”“译”“释”“绎”“择”这五个字有共同的右文 “睪”。据《说文》段玉裁注,“睪”是伺视的意思。伺视有窥视、探究之义,正好能借以说明文学作 品的研究阐释。 这段文字接下来最可能讲述的是:
A.“睪”对于古代文学作品阐释的价值
B.如何用“驿”对古代文学作品进行阐释
C.“右文说”在文学作品阐释中的作用
D.解释《梦溪笔谈》“右文说”的具体含义
42.(单选题)“新节俭主义”并不是某本书、某个人提出的完整概念,然而,它也不仅仅是“节衣缩 食”一类的口号,人们更关心的是,“通过消费,如何购买到幸福”这样的精神欲求。较早提出这个说 法的群体叫NONO族,他们的宣言是:拒绝浪费、拒绝名牌。他们通过了解“名牌崇拜”背后的真相,从 而希冀找到一种“不缴纳智商税”的理性消费。虽然,NONO族着眼于省钱,但他们更强调的是一件物品 的购买时机、使用率以及所收获的性价比。从本质上来讲,这种消费倡议带着一种方法论,时间过去了 十几年,与我们当下在社交媒体上所看到的“聪明消费”倡导者指南出奇地一致。 根据这段文字,下列哪项最好地阐明了作者对“新节俭主义”的看法?
A.聪明消费
B.拒绝浪费
C.拒绝名牌
D.幸福消费
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(编辑:luxianyue)