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第二部分言语理解与表达
(共40道题)
56.(单选题)在经济领域，明代农业经济主要以小农经济为主。随着社会的转型，各地家族以置办族田、义田等方式影响地方社会。明代商人也常常以家庭、家族为单位，继承家业从商在明代已颇为常见。商业的兴起与宗族密切相关，徽商经商的原始资本积累就是如此。许多商人在家成业就之后回到家乡购置田产，追求“素侯”之乐。地方商帮集团的出现是明代商品经济发展的一个重要标志。而这些地方商帮集团，家族力量在其中发挥的影响都是无法忽视的。甚至在农民的反抗运动中，也往往可以看到家族力量在其中潜移默化的作用。
根据这段文字，下列说法正确的一项是：
A.徽商经商的原始资本积累常常来自家族的支持 B.家族是农民发动反抗运动的主要力量来源
C.社会转型直接促进了明代商品经济的兴起 D.明代时期开始出现继承家业从商的现象
57.(单选题)网络文学的主要形态是类型文学，类型文学发端于东西方文化中共有的神话传说和民间叙事，其故事场景、人物设定、审美趣味等均承袭于古老的传统，如西方的吸血鬼故事、东方的狐仙故事等，叙事形态虽然经历千变万化，仍然保留了故事原型的精神内核。人类社会进入工业文明之后，类型文学逐渐脱离神学范畴，向民众日常生活靠近，逐渐将类型文学定型为对固有阅读人群的叙事。类型文学并不存在原罪，但在其演进过程中伴随出现“同质化”和“套路化”在所难免，创新风潮与因循守旧、搬弄套路如影随形，并且花样翻新。拿玄幻小说举例，玄幻小说发展多年，如今有些作品仍跳不开“打怪升级”这个怪圈，乃至多部小说使用相同设定、相同的套路模式，变更的只是主角身份和时代背景设定。
这段文字主要介绍了：
A.工业文明后的类型文学转变为通俗文学 B.类型文学逐渐出现了过度同质化的现象
C.网络文学的类型化发展是一种自然状态 D.类型文学出现过度同质化现象不可避免
58.(单选题)如今，手机已成为日常生活中不可或缺的一部分，随时随地陪伴在人们身边。然而，越来越多人开始在走路时看手机，成为马路“低头族”。这一行为不仅给自身健康带来隐患，也增加了道路交通安全风险。专家建议：看手机时，眼睛要与手机屏幕保持一定距离。一般以50厘米左右为宜，如果超过70厘米或少于30厘米，眼睛就需要通过调节肌肉才能看清屏幕，易产生视疲劳。不仅是行走，运动、乘坐交通工具时看手机，也会使眼睛肌肉疲劳，长此以往容易造成视力下降。
作者对于走路看手机行为的态度是：
A.强烈谴责B.模棱两可C.并不赞同D.漠不关心
59.(单选题)新质战斗力自身处于不断迭代升级、动态发展中。新质战斗力源于先进科技的发展应用，新型作战力量体系的产生与新质战斗力的生成，有赖于对科技价值作用并由此带来的作战方式变革的科学理解和深度转型。唯物辩证法告诉我们，任何事物的发展都不是一蹴而就的，一般都呈现出螺旋式上升和波浪式前进的状态。新质战斗力虽然是战斗力发展的重点，但这种发展主要体现在新质战斗力质量水平的提升、种类规模的拓展增大和在战斗力体系中占比的提升上，并不意味着其必然要取代传统战斗力。
这段文字接下来最有可能论述的是：
A.未来，新质战斗力对于作战方式的变革有何影响
B.传统战斗力在未来发展中可能会面临的难题
C.新质战斗力在发展的过程中需要适应实践的需要
D.想要达成作战目的，传统力量仍然不可或缺
60.(单选题)当下，要警惕在过度追求技术理性使机器日益“人化”的同时，人也被“机器化”。在《全球人工智能治理倡议》中，我国在倡议首条即明确表示，“发展人工智能应确保人工智能始终朝着有利于人类文明进步的方向发展。”这既是我国发展人工智能对世界的承诺，也是我国对处于人工智能时代的每个人的承诺。为充分贯彻落实这一理念，我国应在人工智能立法中设立个体权益保护的专门章节，涵盖更广的个体权益保护范畴，关注和重视特殊群体的权益保护，更加完整地构建人工智能时代个体权益保护的制度体系。
这段文字意在表达：
A.人工智能立法要坚守“人本主义”的主旨立场 B.“以人为本”是当下人工智能发展的中心概念
C.我国的人工智能立法应当保持扎根本土的理性 D.我国的人工智能立法应当力求治当下，谋长远
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（编辑：liyulu）
